LLOYD’S Introduction To Jurisprudence, Buku Penting Memahami Pemikir Hukum
Apa itu Yurisprudensi?
Mengajukan pertanyaan ini mengingatkan kita pada pepatah lama, quot homines, tot sententiae. Karena setiap ahli hukum tidak hanya mempunyai gagasannya sendiri tentang hal itu pokok bahasan dan batas-batas yurisprudensi yang tepat, tetapi pendekatannya demikian diatur oleh kesetiaannya, atau kesetiaan masyarakatnya, oleh “ideologinya”.
Tidak diragukan lagi, faktor-faktor ideologis seperti itu sering kali bersifat implisit diakui secara terbuka; demikianlah deskripsi Holmes tentang mereka sebagai “jurusan yang tidak bisa berkata-kata premis”. Telah dikatakan bahwa “teori-teori tradisional dalam yurisprudensi mencerminkan ideologi-ideologi lama”, seperti yang dapat kita lihat dalam teori-teori seperti itu hukum alam atau utilitarianisme.
Sikap pengacara biasa yang keras kepala dan pragmatis terhadap hukum dan tidak adanya tradisi filosofis yang mendasari pendidikan hukum atau praktik hukum di negara-negara common law cenderung memprovokasi skeptisisme terhadap teori di kalangan hakim, praktisi hukum dan bahkan pengacara akademis; skeptisisme yang mungkin dimiliki oleh mahasiswa hukum. Ini mempunyai telah diperkuat oleh fakta bahwa hal tersebut hanya bersifat komparatif
Baru-baru ini pendidikan hukum telah memantapkan dirinya di universitas-universitas Inggris. Hukum sebelumnya diajarkan dengan sistem magang. Itu Pengacara diharapkan untuk menerapkan dirinya pada masalah klien tanpa berhenti sejenak untuk mengeksplorasi atau berspekulasi mengenai isi undang-undang tersebut; apa itu atau seharusnya peran hukum dan pengacara dalam masyarakat; apakah itu benar mampu menjawab kebutuhan masa kini.
Hal ini telah dikemukakan oleh Otto Kahn-Freund bahwa setiap akademisi serius disiplin harus mencakup penanaman dalam diri siswa kemampuan berpikir kritis. Ia percaya bahwa perhatian mendalam hukum Inggris terhadap konsep “otoritas” telah mendorong pragmatisme dan mengurangi kemampuan kritis mahasiswa dan hal ini, pada gilirannya, menimbulkan keraguan terhadap legitimasi studi hukum di universitas-universitas Inggris.
Namun, pendidikan yang terdiri dari penanaman dogma, meskipun mungkin berwibawa, hampir tidak layak untuk disebut. Pandangan Kahn-Freund, yang kami dukung, adalah bahwa pendidikan hukum perlu dilakukan mengajarkan hukum dan konteksnya, sosial, politik, sejarah dan teoritis. Yurisprudensi melibatkan studi tentang pertanyaan-pertanyaan teoretis umum tentang hakikat hukum dan sistem hukum, tentang hubungan hukum dengan keadilan dan moralitas dan tentang sifat sosial dari hukum. Pembahasan yang tepat tentang pertanyaan seperti ini melibatkan pemahaman dan penggunaan filosofis dan teori serta temuan sosiologis dalam penerapannya pada hukum. Sebuah pelajaran yurisprudensi harus mendorong siswa untuk mempertanyakan asumsi dan untuk mengembangkan pemahaman yang lebih luas tentang hakikat dan cara kerja hukum.
Meskipun demikian, pertanyaan tentang teori terus bermunculan dalam praktik hukum mungkin tidak diberikan jawaban yang sangat canggih.
KATA PENGANTAR EDISI KESEMBILAN
Dennis Lloyd menulis edisi pertama buku ini pada tahun 1950-an. saya meminjam itu dari perpustakaan Hendon dan memutuskan saat itu juga bahwa saya ingin belajar “Hukum” di universitas. Saya tidak menyadari betapa nikmatnya belajar berpikir tentang hukum dikhususkan untuk kursus tahun ke-3, dan itu harus saya lakukan bekerja keras melalui “Kontrak”, “Hukum Pertanahan” dll. terlebih dahulu. Bahwa mata pelajaran ini juga memiliki “teori” tidak dihargai pada saat itu. Saya diajari Fikih oleh Lord Lloyd – dia dimuliakan pada saat dia mengajari saya – dan oleh Donovan Waters, keduanya menstimulasi para guru, meskipun sudut pandang mereka terhadap
subjeknya agak terlalu positivistik untuk selera saya.
Saya pertama kali mengajar Fikih di Universitas Leeds pada tahun 1966 dan di UCL pada tahun 1969. Saya langsung terlibat dengan Pengantar Fikih Lloyd dan ini adalah edisi ke-7 yang menjadi tanggung jawab saya. Buku sekarang panjangnya sekitar empat kali lipat pada tahun 1959. Sebagian besar medannya yang tercakup sekarang bahkan belum terlihat pada saat itu. Saya suka berpikir bahwa Lloyd telah memainkan perannya dalam memperluas batas-batas subjek, dan itu setiap edisi berturut-turut telah memperkenalkan sesuatu yang baru.
Ada tiga bab baru kali ini: “Filsafat Manusia Hak”; “Globalisasi dan Tatanan Hukum”; dan “Hukum, Bahasa dan Literatur”. Untuk memasukkan subjek-subjek ini tanpa menghapus subjek lainnya sepenuhnya telah terjadi pemangkasan sepanjang waktu. Dua bab pertama digabungkan dengan judul “Belajar Yurisprudensi”. Sekarang ada 20 bab. Saya telah menahan godaan tersebut untuk menghilangkan “aliran” pemikiran. Saya telah ditanya lebih dari sekali alasannya “Realisme Skandinavia” tetap mendapat tempat. Jawabannya sederhana: Olivecrona dan Ross masih menawarkan wawasan penting mengenai hukum dan bahasa, hukum dan moralitas dan hukum sebagai “fakta”. Memang benar hanya sedikit orang yang membaca Roscoe Pound hari ini, tapi pandangannya tentang “rekayasa sosial”, hubungan antar kepentingan dan nilai-nilainya, patut dipelajari meski hanya untuk belajar dari kesalahannya.
Terdapat fokus pada literatur baru yang penting: pernyataan kembali positivisme Scott Shapiro dalam Legalitas (teori hukumnya sebagai “rencana”), dan Ronald Justice for Hedgehogs karya Dworkin, diterbitkan tak lama sebelum waktunya kematian pada tahun 2013. Bab-bab baru memungkinkan saya untuk berdiskusi untuk pertama kalinya buku teks ini – dengan ruang yang sangat mahal – hanya berisi hukum, bahasa, dan sastra. Ini akan menjadi latihan yang sama validnya seandainya saya memasukkan “Hukum dan Sejarah” atau “Hukum dan Ilmu Saraf”. Banyak isu lain yang dibahas untuk pertama kalinya: intervensi kemanusiaan ke negara lain, imigrasi (atau migrasi), batasan kebebasan berpendapat (misalnya, Holocaust Penyangkalan, pornografi), hak-hak anak (hal ini menempatkan segala sesuatunya dalam perspektif ketika kita mengingatkan diri kita sendiri bahwa Lloyd pertama kali diterbitkan 30 tahun yang lalu Konvensi PBB tentang Hak Anak).
Sebagian besar kutipan baru berasal dari literatur yang diterbitkan sejak terakhir kali edisi terbit pada tahun 2008. Pengecualian penting adalah bagian dari John On Liberty (1859) karya Stuart Mill, pembelaan klasik terhadap kebebasan berpendapat. Beberapa kutipan diambil dari publikasi tahun 2014. Referensi dibuat pada beasiswa baru tentang Austin (apakah dia tetap menjadi orang Austin?), pada analisis baru tentang Kelsen, pada minat baru pada Ehrlich, dan pada penemuan kembali Axel Hagerstrom. Ada juga diskusi tentang karya Kristen Rundle yang mengesankan monografi baru tentang Lon Fuller. Ada pekerjaan baru di bidang adat (Bederman) dan tentang kanon konstruksi undang-undang (Carston). Mereka yang tertarik di bidang hukum dan sastra akan memperhatikan pembahasan Virginia Woolf, dari Hamlet dan King Lear, dan Lingkaran Kapur Kaukasia Brecht.
M.D.A. Freeman
April, 2014
Title: Lloyd’s Introduction to Jurisprudence
Author: Michael D. A. Freeman
Edition: 9, revised
Publisher: Sweet & Maxwell, 2014
ISBN: 0414026721, 9780414026728
Length: 1617 pages
